Pregunta:
¿La locura de las hadas se superpuso a la de los ovnis?
LateralFractal
2014-10-10 08:22:34 UTC
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Una teoría dice que el interés cultural en los ovnis tecnológicos * derivó de las mismas sensibilidades paranormales que las hadas y los elfos de siglos anteriores; y como tal, cuando uno aumentó en interés (presumiblemente debido a la Segunda Guerra Mundial y la naciente carrera espacial), el otro disminuyó.

Entonces, ¿el interés cultural popular por las hadas superpuso la fase OVNI o la precedió inmediatamente?

* Estoy reduciendo la definición de todos los objetos voladores o flotantes no identificados concebibles a la variedad clásica de ovnis tecnológicos comúnmente asociados con extraterrestres o hombres de negro, como se manifiesta especialmente después del auge de los cohetes y los viajes espaciales en la conciencia popular; finalmente se disipó con el auge de los teléfonos inteligentes, los drones aficionados y los memes reproducidos.

Las hadas prácticamente * son * ovnis.
No sé si esto ha sido estudiado, pero me parece que, mirando hacia atrás, la "fase OVNI" pareció crecer y disminuir casi precisamente con las tensiones de la Guerra Fría.
¿Podría agregar un enlace y algunas referencias a esa "teoría única" que habla sobre el interés cultural en las hadas frente a los ovnis? Aquí hay muchos términos vagamente definidos (como qué constituye exactamente "interés cultural") que requieren un poco más de atención para obtener una buena respuesta.
@AvnerShahar-Kashtan Desafortunadamente, la única fuente que recuerdo que mencionó lo curioso que era el momento del cambio de las hadas a los ovnis fue en un podcast que escuché hace años. En la práctica, el quid de la pregunta es: ¿El interés popular por las hadas preceden a los ovnis o los superponen?
@LateralFractal En el mismo vano que mi comentario anterior, el interés en los ovnis se superpone claramente con cualquier interés en las hadas porque se superpone con todo. Hemos estado preocupados por los ovnis desde que no tenemos memoria. La Luna fue probablemente el primer ovni. Sin embargo, si por OVNI te refieres especialmente a extraterrestres / naves espaciales y cosas de esa naturaleza, probablemente debas especificarlo.
@DavidH Actualizó la definición de la pregunta. Salud
Dos respuestas:
H.R.Rambler
2014-10-18 01:00:09 UTC
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Un factor a considerar en este aspecto es cuán extendida estuvo la moda del espiritismo victoriano y cuánto duró.

El tiempo que asocio específicamente con la frase "Fairy Craze" lo asocié inmediatamente con principios de 1900, cuando varios engaños y estafas infames todavía podían aprovechar los fuertes intereses del espiritismo. La tecnología moderna ayudó a la facilidad con la que se difundieron, llevando el "espectáculo itinerante" a un público masivo y proporcionando nuevas formas de pruebas falsas. (Según la imagen de su cuenta, probablemente encontrará esto interesante: http: //publicdomainreview.org/2013/06/12/sir-arthur-and-the-fairies/ Pobre viejo ...)

Ahora consideremos la locura "moderna" de los ovnis, digamos arbitrariamente que los primeros signos son las obras de Jules Verne, y que está completamente en su lugar cuando HG Wells escribe La guerra de los mundos. Esto marca la locura de los ovnis como viva y coleando en la década de 1890.

Así que sí, las locuras se superponen (de manera muy pública) por bastante tiempo. El espiritismo puede haber pasado a un segundo plano en el mundo más cínico después de la Segunda Guerra Mundial, pero podríamos mirar las tendencias culturales actuales y encontrar evidencia de que todavía se superponen. A partir de los años 70 ha habido un negocio constante por hacer al diluir las locuras y reinterpretar los antiguos mitos y misterios como interacciones alienígenas.

Hmm. Entonces, ¿los propios creyentes cambiaron su perspectiva hacia la combinación de los dos temas, o fueron subculturas separadas que se superponen temporalmente con identidades claras autodefinidas?
Buena pregunta. El estereotipo espiritualista es algo inesperado para los estándares modernos. Tiendo a imaginarme a personas que fueron activas en su comunidad y en creencias protestantes; y predominantemente femenino. Mi familia es de ascendencia holandesa de Pensilvania; y mi padre recuerda haber sido visitado por el "Powwow Man" en los años 40. Entonces, un grupo que ahora representa una parte de la América evangélica conservadora, todavía tenía un "médico brujo" activo después de la Segunda Guerra Mundial. Ese no es el tipo de comunidad que tendemos a asociar con las obsesiones ovni.
Y, por supuesto, los fantasmas siempre fueron una 'moda' popular ...
Thomas Pornin
2014-10-19 09:24:16 UTC
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Una mirada a la lista de avistamientos de ovnis de Wikipedia muestra la "locura de los ovnis" que comenzó en 1947. Por supuesto, hubo avistamientos previos de "objetos voladores no identificados"; un pato es un OVNI si quien lo ve no lo reconoce como pato. Pero a partir de 1947, el número de avistamientos reportados simplemente aumentó. La noción de formas de vida extraterrestres sensibles, posiblemente hostiles a la humanidad, estaba bien establecida y era corriente a finales del siglo XIX; Aparte del libro de H. G. Wells, como indica @ H.R.Rambler, se pueden citar los canales marcianos de Lowell. El pánico de 1938 desencadenado por Orson Welles muestra que en 1938 el público en general estaba dispuesto a creer en los extraterrestres. Sin embargo, puede haber una diferencia entre una situación fértil y una "locura" real.

Personalmente, yo definiría que la locura de los ovnis comenzaría en 1947 y terminaría alrededor de 1990; básicamente, cuando las películas empezaron a tener efectos especiales suficientemente convincentes como para que los espectadores pudieran pensar instintivamente en todas las fotografías de platillos voladores como "potencialmente falsas". La serie de televisión Expediente X demuestra, en mi opinión, que la locura se terminó: en lugar de que la gente diga "Quiero creer", hicieron un programa de ficción sobre un héroe que "quiere creer", precipitando así todo en la categoría de "graciosa irrelevancia".

Entre las mismas líneas, la "locura de las hadas" terminó mucho antes de que comenzara la "locura de los ovnis". En la década de 1930, J.R.R. Tolkien podría usar los mundos de hadas y los habitantes para la ficción, incluso los libros para niños (como se suponía que era El Hobbit en 1937).

Por supuesto, todo esto es muy discutible. Lo que constituye una "locura" necesita una definición precisa. Sin embargo, a partir de los elementos anteriores, diría que hay un vacío entre el momento en que las personas dejaron de creer en las hadas y el momento en que comenzaron a creer seriamente en los extraterrestres. Esto, por supuesto, abre la pregunta de en qué estaban creyendo, entre las dos guerras mundiales. El espiritismo es un candidato: la creencia en la comunicación con los muertos, pero con los humanos muertos, no con elfos o marcianos fallecidos. Como leí en la página de Wikipedia correspondiente:

En febrero de 1921, Thomas Lynn Bradford se suicidó en un experimento diseñado para determinar la existencia de una vida después de la muerte. No se recibieron más comunicaciones de él después de esta fecha.

Eso es lo que yo llamo dedicación científica. Y una pista de que en 1921 algunas personas todavía estaban locas por el espiritismo.



Esta pregunta y respuesta fue traducida automáticamente del idioma inglés.El contenido original está disponible en stackexchange, a quien agradecemos la licencia cc by-sa 3.0 bajo la que se distribuye.
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